Essa parece uma pergunta quase ridícula. Os evangélicos mal param de falar sobre Deus e fazem muito por Deus. Como você pode chamar isso de esquecer Deus? Mas isso depende do que você quer dizer com “esquecer Deus”. Podemos falar muito sobre as coisas de Deus e, no entanto, falamos mais sobre nosso trabalho para Deus, sobre nós mesmos e sobre uns aos outros do que sobre o próprio Deus? Quanto nos envolvemos diretamente com Deus? Houve uma mudança sutil da vertical para a horizontal? Podemos pensar que o fim de servir a Deus justifica os meios de fazer o que queremos. Isso geralmente significa fazer o que queremos fazer, em vez de nos preocuparmos com o que Deus quer que façamos. Deus é um pensamento posterior? É possível buscar um certo tipo de experiência ou sentimento espiritual para nosso benefício, em vez de focar no próprio Deus. Vamos considerar essa pergunta de maneira positiva e indireta, fazendo outra: o que significa colocar Deus sempre diante de nós?
Um livro recentemente publicado pergunta: Quando começamos a nos esquecer de Deus? A raiz da crise evangélica e a esperança para o futuro. Mark Galli escreveu este livro da perspectiva de ter editado por muitos anos o principal periódico evangélico da Christianity Today. Sem dúvida, como todo mundo, ele tem seu próprio viés, mas seria tolice abandonar uma pergunta tão fundamental porque não gostamos do mensageiro.
Galli fala de esquecer Deus como mantendo atividade para Deus sem uma mente focada em Deus. Podemos ter palavras, atividades e doutrinas que se relacionam com Deus, mas não essa paixão que deve energizar tudo o que fazemos. Esse desejo por Deus realmente caracterizou o movimento evangélico no passado. Hoje, os evangélicos são conhecidos pelo ativismo, valores sociais, missão, foco na conversão, técnicas de plantação de igrejas e assim por diante. No entanto, embora a paixão esteja aqui e ali em alguns indivíduos, não é por isso que somos conhecidos. Vivemos em um mundo que exclui o transcendente, não poderia haver uma tragédia maior do que se tornar deste mundo sem perceber.
Existem muitos no mundo que rejeitam ou simplesmente negligenciam Deus completamente. Eles não consideram que Deus é onipresente, justo, santo e onipotente. Eles não colocam Deus diante deles; eles não se lembram de Deus como deveriam. Mas isso também pode ser verdade em alguma medida naqueles que professam Deus.
Não intentamos considerar toda a extensão de esquecer Deus na prática e seu impacto. Talvez seja algo para retomarmos em outra ocasião. Podemos, no entanto, abordar algumas considerações básicas. O que significa então colocar Deus sempre diante de nós em nossa vida cotidiana? Neste extrato atualizado, Archibald Skeldie aborda brevemente alguns pontos valiosos em relação a isso.
1. COLOQUE DEUS DIANTE DE VOCÊ COMO REGRA DE SUAS AÇÕES.
Aqueles que colocam Deus diante deles encaram a vontade de Deus como a regra de suas ações. Todos os que seguem esta regra terão misericórdia e paz. Considerar a vontade de Deus, envolve as seguintes coisas dignas de nota:
(a) Procure agradar a Deus em vez do homem
Um cristão deve procurar agradar a Deus de modo que não tenha consideração pelo agradar ao homem, ou seja, eles não devem fazer nada ofensivo a Deus para agradar ao homem. Eles não devem omitir nada que possa agradar ao Senhor, embora, ao fazê-lo, ofendam grandemente o homem.
Seria bom para Joabe se ele considerasse tão profundamente o assunto de Urias para que não ofendesse a Deus para agradar seu rei. Isso foi melhor considerado por Pedro e João, que pediram aos judeus que julgassem se era melhor obedecer a Deus do que os homens. Visto que ninguém pode servir a dois senhores, é o melhor e o mais sábio curso para servir ao melhor e mais digno mestre. Um pai da Igreja primitiva Gregório perguntou como você pode prestar um serviço semelhante àqueles que são tão diferentes um do outro: homens mortais e o Deus eterno?
(b) Procure conformar a sua vontade com a de Deus
Aqueles que fazem a vontade de Deus e fazem dela a regra de suas ações, não devem desejar adequar a vontade de Deus à deles. Em vez disso, eles devem se esforçar para conformar sua vontade à vontade de Deus. Se é assim que os trabalhadores terrenos devem se comportar em relação aos seus senhores terrenos, quanto mais deve ser para com Deus, seu Mestre celestial. Agostinho diz que somos verdadeiros servos de Deus se estivermos prontos para desejar o que ouvimos, em vez de ouvir o que queremos.
Um cristão deve considerar cuidadosamente isso, não apenas em abster-se de coisas que devem ser evitadas, mas também em fazer coisas que devem ser realizadas. Eles devem evitar um porque são proibidos e fazer o outro porque são ordenados pelo Senhor. Dessa maneira, um cristão dá testemunho de obediência sincera aos olhos de Deus. Agostinho também disse que são verdadeiramente obedientes aqueles que não investigam que tipo de coisa é ordenada, mas que se contentam em saber que ela é ordenada.
2. COLOQUE A GLÓRIA DE DEUS DIANTE DE VOCÊ COMO O OBJETIVO DE SUAS AÇÕES.
Para que um cristão possa colocar Deus diante dele, não é apenas necessário que considerem a vontade de Deus como a regra de suas ações. Eles também devem considerar a glória de Deus como objetivo de suas ações. Isso manifesta a fidelidade e sinceridade dos servos de Deus. Estes são aqueles que obterão a aprovação de seu Mestre no dia do acerto de contas. Pode-se dizer que um cristão coloca a glória de Deus diante deles como o fim de suas ações, quando eles são tão zelosamente protetores da honra de Deus, que não fazem nada para desonrá-Lo. Mesmo que lhes traga o maior lucro e benefício possível, eles não o farão. Nem omitirão nada pelo qual Deus deva ser honrado, embora, ao fazê-lo, incorram em dano e vergonha.
Na parábola dos talentos, o servo respeitou tanto a honra de seu mestre que entregou em suas mãos os talentos que haviam recebido e os que haviam conquistado. Eles deixaram a distribuição de suas recompensas a critério do mestre. Feliz é o cristão que pode dizer com Cristo que, ao terminar a obra que Deus lhes deu para fazer, eles glorificaram a Deus na terra. Eles podem ter certeza de que, assim como aqueles que desonram a Deus se envergonharão, aqueles que o honram serão honrados por Ele. Agostinho diz, ao comentar João 12:26, que o Pai de Cristo honrará o servo de Cristo com essa grande honra, que eles estarão com Seu Filho. Essa felicidade nunca falhará ou desaparecerá.
3. COLOQUE A LUZ DA PALAVRA E DO ESPÍRITO DE DEUS DIANTE DE VOCÊ PARA TE GUIAR.
Aqueles que colocam Deus diante deles devem ser guiados pela luz de Sua Palavra e Espírito. A Palavra de Deus é uma luz para nossos pés e uma lanterna para nossos caminhos. Dá luz àqueles que estão sentados nas trevas e nas sombras da morte. Davi pede ao Senhor que lhe ensine Seus caminhos e o conduza no caminho certo, por causa de seus inimigos. As Escrituras nos dizem que o Espírito Santo é a unção que nos ensina todas as coisas. Ele nos leva a toda a verdade. Isso não deve ser entendido como revelação extraordinária, mas comum. É quando, pela iluminação, Ele nos faz entender o verdadeiro significado da Palavra de Deus escrita, para que possamos fugir do mal a ser evitado e seguir o bem que é ordenado.
4. COLOQUE OS ATRIBUTOS DIVINOS DE DEUS DIANTE DE VOCÊ.
Aqueles que colocam Deus diante deles devem se lembrar de Deus em Seus atributos em ser onipresente, justo e onipotente. Eles devem considerar que Deus está presente em todos os lugares, para observar a conduta interna e externa de todas as pessoas, seja ela boa ou má. Agostinho diz que Deus é todo olho, para ver todas as coisas, todo mão, para trabalhar todas as coisas e todo pé, para andar por toda parte.
Da mesma forma, você deve lembrar que o justo Senhor não permitirá que as más ações dos indivíduos sejam impunes, nem as boas ações dos indivíduos não sejam recompensadas. A Igreja diz no livro de Lamentações: “Justo é o Senhor, pois eu me rebelei” (Lamentações 1:18). O apóstolo diz: “Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra e do trabalho do amor” (Hebreus 6:10).
Lembre-se também do poder do Deus Todo-Poderoso. Ele faz o que quer no céu e na terra. De fato, Ele pode fazer tudo o que quiser, sem limitação. Ele pode punir os pecadores por sua iniquidade, não importa quão grandes eles sejam e não importa quão grande seja a multidão com a qual se juntem no pecado. Por Seu poder, Deus protege Seus santos em seus maiores perigos e dificuldades. Ele os conforta e fortalece em seus maiores problemas e calamidades e é capaz de satisfazer seu desejo em abundância.
POR QUE DEVEMOS NOS ESFORÇAR PARA COLOCAR DEUS DIANTE DE NÓS?
Há três razões pelas quais um cristão deve se esforçar cuidadosamente para colocar Deus diante deles dessa maneira.
(a) Esta é a grande evidência do povo de Deus
Pessoas espirituais como Davi sempre colocam Deus 0diante deles, mas os iníquos e mundanos, como os inimigos de Davi, não colocam Deus diante deles. Eles vivem no mundo sem esperança, e sem Deus, e por sua conduta declaram ao mundo que são desprovidos do temor de Deus. No entanto, quando os cristãos colocam Deus diante deles, isso é evidência de seu chamado eficaz. Eles foram transferidos do poder de Satanás para Deus e do poder das trevas para o reino do Filho de Deus. Eles são chamados das trevas para a maravilhosa luz de Cristo.
(b) Essa é a grande felicidade do povo de Deus
Considere a felicidade daqueles que colocam Deus diante deles contra a miséria daqueles que não colocam Deus diante deles. A felicidade de um é que, ao colocar Deus diante deles, Ele os coloca diante Dele. Nas coisas que são mutuamente feitas por Deus ao homem e pelo homem a Deus, o Senhor é sempre quem começa. Se fizermos nossa parte, podemos ter certeza de que Deus fará a Sua. Existe amor mútuo entre Deus e Seus santos, mas Deus começa primeiro. Como o apóstolo João diz: “Nós o amamos porque ele nos amou primeiro” (1 João 4:19). E aqueles que amam a Deus podem saber que são amados por Deus. Deus já escolheu, como Sua porção, a pessoa que escolheu Deus como sua porção. Deus procura-nos antes que possamos procurá-lo.
O Senhor põe diante de si quem põe Deus diante deles, fazendo Sua vontade, buscando Sua honra, seguindo Sua luz e lembrando Seus atributos. Ele os coloca diante dEle com uma alta estima por eles, com amor terno e sincero para com eles e por um cuidado providencial paternal sobre eles (Isaías 49:16).
Mas a miséria daqueles que não colocam Deus diante deles é correspondentemente tão grande quanto a felicidade daqueles que o fazem. Em uma palavra, como eles foram descuidados em andar como em Sua presença enquanto viviam, assim serão para sempre banidos da presença de Deus e da glória de Seu poder.
(c) Esta é a grande atividade do povo de Deus
Isso é necessário em relação à nossa vida e caminhada de maneira espiritual. Os cristãos não devem andar como os gentios que não conhecem a Deus (Efésios 4:17). Antes, eles devem andar como Zacarias e Isabel em todos os mandamentos de Deus (Lucas 1:5-6). Isso se chama andar de modo digno do Senhor, andar no Espírito e segundo o Espírito. Estar andando com Deus, como Enoque fez. Estar caminhando diante de Deus, como Abraão pôde desfrutar (Gênesis 15:1). É impossível alguém andar dessa maneira, a menos que ponha Deus diante deles. Somente assim eles conhecerão o caminho em que devem caminhar, o caminho que devem seguir e o destino em que devem caminhar. Em todos esses aspectos, podemos ter consciência de andar diante dos olhos de Deus andando em Seus mandamentos com um coração perfeito. Tais andam de força em força em direção a Sião, onde verão o Senhor dos Exércitos. Eles andam dignamente do Senhor, agradando-O em todas as coisas, procurando ser frutífero em boas obras e aumentando o conhecimento de Deus.
CONCLUSÃO
Skeldie expressa o desejo: “Que Deus, em Sua infinita misericórdia, traga todas as nossas almas, por causa de Jesus, para esta condição celestial e santa”. É isso que devemos desejar para nós mesmos e para os outros – para a glória de Deus. Precisamos colocar Deus em Cristo diante de nós em tudo. Os hábitos enraizados de praticamente esquecer Deus não são facilmente quebrados. Eles influenciaram muito do que fazemos e pensamos, mas colocar Deus constantemente diante de nós ajuda a resolver o problema em sua raiz.
