O cristão sabe tudo sobre instintos irreconciliáveis no coração; desejos opostos e contrários um ao outro. A regeneração cria um conflito entre a graça e o pecado remanescente. Existem desejos pecaminosos que fazem guerra contra a alma (1 Pedro 2:11) e são enganosos em sua operação (Efésios 4:22). No trecho atualizado a seguir, em relação a Gálatas 5:17, James Fergusson expõe ainda mais esse conflito. Ele demonstra que Paulo prova que seguir os instintos da parte renovada do coração significa subjugar a parte não renovada.
Paulo diz que a parte renovada e a não renovada, ou espírito e carne, se opõem incessantemente e trabalham para suprimir uma a outra. Isso ocorre porque são dois princípios absolutamente contrários um ao outro (João 3: 6). Paulo continua mostrando como eles são apoiados e assistidos com poderes superiores contrários nos versículos 19 e 22. Esse conflito nos impede de fazer completa e efetivamente o bem ou o mal aos quais a vontade se inclina. A carne ou a natureza pecaminosa sempre se opõem ao que procuramos fazer de acordo com a direção do Espírito. O espírito também se opõe às direções da carne. Isso também está implícito no versículo 16.
1. ESTES INSTINTOS ESTÃO EM UMA PESSOA REGENERADA
A pessoa regenerada tem um princípio renovado de graça em todas as faculdades e poderes da alma; foi produzido dentro deles pelo Espírito de Deus. Em todas essas partes da alma, eles também têm alguns restos de corrupção pecaminosa que ainda não foram mortos. Isso significa que toda a nossa mente, vontade e afeições são em parte espirituais, em parte carnais, tanto a carne quanto o Espírito estão em nós. Os dois conjuntos de desejos são um contra o outro (Gálatas 5:17).
2. ESTES INSTINTOS SÃO CONSTANTEMENTE ATIVOS
Nenhum desses poderes ou princípios na pessoa regenerada é morto, monótono ou apenas passivo. Tanto o pecado quanto a graça estão trabalhando e são ativos. A carne deseja e o espírito deseja. Ambos influenciam a pessoa inteira a trabalhar de maneira congruente com a natureza desses respectivos princípios; um para o bem e outro para o mal.
3. ESTES INSTINTOS SÃO COMPLETAMENTE OPOSTOS
A operação desses dois princípios ativos é totalmente oposta uma à outra. Assim, numa mesma pessoa, mesmo estando engajados em uma mesma ação, há um conflito e uma batalha entre esses dois exércitos contrários (Romanos 7:19, 21). Os desejos da carne são contra o espírito, e os desejos do espírito são contra a carne.
4. ESTES INSTINTOS ESTÃO EM CADA AÇÃO
Ambos esses princípios se combinam em todos os poderes e faculdades da pessoa regenerada. Portanto, há uma mistura de suas respectivas influências e eficácia em todas as ações. Embora um possa prevalecer sobre o outro em algumas ações, não há uma ação para a qual os dois não contribuam com algo. Se não houver influência causal, há alguma medida de resistência ativa. Seus desejos estão constantemente trabalhando um contra o outro.
As ações do regenerado não são perfeitas e livres de alguma mistura pecaminosa. Mas ainda há uma diferença entre suas piores ações e as mesmas ações que os não regenerados. A diferença é que, no regenerado, a carne não sopra um forte vendaval em suas velas, mas encontra a maré contrária de resistência do espírito em algum grau. Assim como a carne deseja contra o espírito, os desejos do espírito são contra a carne. Isso significa que não podemos fazer o que queremos em relação a ambos.
5. ESTES INSTINTOS ESTÃO EM COMBATE ESPIRITUAL
Pessoas não regeneradas podem ter algo semelhante a esse combate espiritual, às vezes podem experimentar um conflito entre sua consciência natural e desejos rebeldes (Romanos 2:1). Mas eles não têm o mesmo combate mencionado aqui. Esse combate não é apenas uma faculdade contra a outra, mas todas as faculdades, como carne, são contra si mesmas, como espírito. Esse combate não é dos não regenerados, porque eles são totalmente de carne (Gênesis 6:5) e não são de forma alguma espírito. Esse combate é entre carne e espírito, não consciência natural e desejos pecaminosos.
6. ESTES INSTINTOS SÃO FRUSTRADOS EM NOSSAS AÇÕES
A resistência e a oposição mútuas dessas duas partes opostas (carne e espírito) no regenerado começam no primeiro aumento de toda ação no entendimento, na vontade ou no afeto. Ele continua e se torna cada vez mais feroz à medida que a ação progride para sua plena realização pelas faculdades regentes. Não ser capaz de fazer as coisas que gostaríamos, implica que nossa disposição para bem ou para o mal é mais (mas não totalmente) livre dessa oposição, comparado ao fazer ou realizar de fato o que tínhamos desejado (ver Romanos 7:18). Não somos capazes fazer as coisas que desejamos fazer.
CONCLUSÃO
Quanto melhor entendermos a natureza da guerra dentro do campo de batalha de nosso coração, mais bem equipados estaremos para avançar como Cristo. Estejam ou não conscientes disso, o cristão tem um conflito constante em todos os aspectos de sua vida interior e em todas as ações. Existem instintos irreconciliáveis em constante combate (Tiago 4:1-3). Um princípio não pode prevalecer, a menos que seja em detrimento do outro. Nunca pode haver transigência. Mas o crente tem ajuda divina para avançar nessa guerra. O versículo anterior (Gálatas 5:16) fala de andar no Espírito e, mais tarde, entendemos que a carne é um inimigo moribundo (Gálatas 5:24). O pecado não terá domínio sobre o povo de Deus (Romanos 6:14). No meio de um conflito incessante, há esperança. Quem dará a libertação? Paulo responde a essa pergunta: “Dou graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor” (Romanos 7:25).
