Por Que A Comunicação Face A Face É Uma Prioridade Bíblica?

Em nosso mundo digital, os relacionamentos também se tornaram digitais. Às vezes, isso traz o benefício de fazer com que aqueles que estão distantes estejam próximos, mas também pode ter a desvantagem de fazer com que aqueles que estão próximos estejam distantes. Às vezes vemos pessoas no mesmo espaço físico, mas elas estão em seus próprios mundos digitais. Também pode ser mais fácil usar formas eletrônicas de comunicação quando a interação pessoal seria possível. Por que encontrar-se com um amigo quando você pode conversar com vários amigos por meio de conversas de texto simultâneas? Mas perdemos o tom, a expressão, a linguagem corporal, o toque e a presença. Alguns estudos concluíram que a tecnologia teve um efeito negativo tanto na qualidade quanto na quantidade da comunicação face a face. Mas é mais do que um problema social, porque estamos falando sobre uma prioridade bíblica.

A Bíblia dá ênfase considerável à comunicação face a face. Fala de interação aberta e desimpedida. Em duas breves cartas, o apóstolo João mostra a superioridade do encontro face a face sobre “papel e tinta” (2 João 12; 3 João 13). É bastante surpreendente quando paramos para pensar profundamente sobre quem estava escrevendo e o que ele estava escrevendo. Escrever era útil nesse meio tempo, mas não era o melhor meio. Foi limitado não apenas em termos de eficiência, mas em comunicar seu amor em Cristo. Ser capaz de “falar face a face” deixaria sua alegria plena.

Ele poderia escrever seu ensinamento sobre a fé, mas não havia substituto para poder chegar até eles. Então ele poderia instruí-los de forma mais completa, de uma maneira que faria sua alegria espiritual completa. Também nos lembra que os sermões em áudio, assim como os escritos, não são substitutos para estar presente em um sermão. Nenhum pregador da internet pode substituir a preocupação pessoal, a consciência e as orações de um pastor que olha em seus olhos e situação quando ele declara a Palavra de Deus. Quando o povo de Deus se reúne, também encorajam uns aos outros (Hebreus 10:24-27). O participar de um culto ao vivo e a transmissão de um culto ao vivo, não são a mesma coisa.

A interação face a face também é uma ênfase nas cartas de Paulo. Duas vezes na mesma carta, ele expressa seu desejo de “ver” a “face” dos cristãos tessalonicenses (1 Tessalonicenses 2:17). Ele não apenas desejava isso, ele fazia tudo o que podia para que isso acontecesse. Era algo que era tão importante para ele que ele estava orando noite e dia que para que isso acontecesse (1 Tessalonicenses 3:10). Seu sincero desejo e intenção de vê-los, é claro. Ele até usa a linguagem de luto (“tirado de vós”) para expressar sua dor. Por que ele queria estar presente com eles? Porque havia algo faltando que precisava ser feito a eles através da pregação e conversando com pessoalmente. Havia coisas que ele ainda precisava ensinar. James Fergusson reflete sobre essas expressões neste trecho atualizado.

1. O povo de Cristo precisa da presença de uns dos outros

Há um prazer especial e benefício na companhia, presença e comunhão mútua entre o povo do Senhor. A presença e comunhão do rebanho é um deleite especial para um pastor cujo trabalho entre eles foi abençoado pelo Senhor. Os trabalhos de Paulo foram abençoados para os tessalonicenses; sua ausência deles era, portanto, uma grande dor para ele. Por esta razão também, ele desejou grandemente a sua presença.

2. Satanás tenta manter o povo de Cristo separado

Portanto, não é uma pequena parte do trabalho e atividade de Satanás estragar o conforto de qualquer comunhão desse tipo. Uma maneira de fazer isso é semeando luta, divisão e preconceito entre eles enquanto eles estão juntos (Atos 15:39). Outro método é, de alguma forma, dispersá-los em vários lugares. Isso significa que eles não possam desfrutar da comunhão mútua que teriam prazer em ter. Paulo diz que ele foi tirado deles por um curto tempo e o seguinte versículo (1 Tessalonicenses 2:18) mostra que esse era uma obra de Satanás.

Os piedosos são separados através da astúcia ou maldade de Satanás; isso pode estar em suas afeições e opiniões ou em sua localização. Quando ele consegue isso, ele faz de tudo para impedir sua reunião e reencontro. É assim que ele é um grande inimigo dos ricos benefícios que podem ser obtidos da comunhão dos santos. Paulo diz no versículo 18 que ele teria vindo a eles, mas Satanás o impediu.

3. A presença de um Pastor é algo único

Por meio da bênção do Senhor, existe um poder único na presença e pregação de um ministro. É usado para começar, fortalecer ou continuar a obra da graça nos ouvintes. Isso vai além do que há em seus escritos, enquanto ele está ausente. A pregação tem uma promessa mais explícita deste tipo de bênção (Romanos 10:17). Seja comportamento, gesto ou expressão, não há quase nada no pregador que Deus tenha enviado para ganhar almas que o Senhor não usa para edificar de uma forma ou de outra (1 Coríntios 9:22). É por isso que Paulo, não contente em escrever para eles, deseja ver tanto o rosto deles. É para que ele possa completar aquilo que estava faltando em sua fé.

4. Um pastor e as pessoas precisam da presença uns dos outros

Um pastor piedoso se deleita em estar entre seu rebanho tanto que até mesmo a ausência necessária deles (devido à perseguição ou outras formas) será dolorosa para ele. Foi assim com Paulo, cuja partida necessária dos tessalonicenses não foi menos grave do que a separação de um pai de seus órfãos destituídos. Isto é o que a palavra “tirado de vós” significa literalmente.

5. Fazer uso da presença de um pastor enquanto você a tem

O povo do Senhor tem o dever de ser sábio ao fazer bom uso da presença e do trabalho de ministros piedosos fiéis. Eles podem ser privados deles inesperadamente, num instante e num piscar de olhos. Paulo foi tirado deles por um curto período de tempo (ou em um curto espaço de tempo, instantaneamente, como significa literalmente).

6. O povo de Cristo têm um elo de afeição mesmo na ausência

A afeição não é um conforto pequeno para o povo do Senhor em sua mais triste dispersão. Embora eles não possam desfrutar da presença física uns dos outros, eles podem estar presentes uns com os outros no coração e no afeto. Eles fazem isso lembrando e pensando sobre as situações de uns dos outros (2 Coríntios 7:3). Eles devem ser adequadamente afetados por ela (Hebreus 13:3). Eles não devem apenas orar a Deus, mas também fazer uso de todos os meios lícitos para fazer o bem uns aos outros (Colossenses 4:12). Embora Paulo tenha sido tirado deles em presença, ele não foi tirado deles no coração.

Second Reformation Author: James Fergusson

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