A China aprisionou o pastor Wang Yi, da Early Child Covenant Church, e mais de 100 membros da igreja em um súbito ataque recentemente. Mais prisões ainda estão sendo feitas. Wang Yi resistiu verbalmente à exigência do governo chinês de que todas as igrejas sejam registradas no governo e estejam sob seus regulamentos ou sejam fechadas. O propósito é fazer com que todas as religiões estejam de acordo com a ideologia do governo. Resistência a isso é essencial para Wang Yi. Ele escreveu: “Acredito firmemente que este é um ato espiritual de desobediência. Nos regimes autoritários modernos que perseguem a igreja e se opõem ao evangelho, a desobediência espiritual é uma parte inevitável do movimento evangélico ”.
Wang Yi escreveu em sua defesa antes de ser preso: “Acredito firmemente que a Bíblia não deu a nenhum ramo de qualquer governo a autoridade de governar a igreja ou interferir na fé dos cristãos. Portanto a Bíblia exige que eu, por meios pacíficos, em mansa resistência e em ativa paciência, repleta de alegria, resista a todas as políticas administrativas e medidas legais que oprimem a igreja e interferem na fé dos cristãos ”.
Esses argumentos nos lembram os princípios pelos quais os Covenanters sofreram na Escócia e que ainda podem ser necessários em outros países além da China. O que se segue é do clássico livro de James Stewart, Naphtali, or, The wrestlings of the Church of Scotland for the kingdom of Christ (1667) [Naftali, ou, As lutas da Igreja da Escócia pelo reino de Cristo (1667)].
Cristo É O Cabeça de Sua Igreja
O próprio Jesus Cristo, e não o governo civil, é o autor e a fonte do poder e do governo da igreja. O apóstolo nos diz que Cristo, e não o governo civil, é o Cabeça da igreja (Efésios 1:22 e 5:13). Ele comunica espiritualmente não só a graça interior aos membros, mas o poder governamental e a direção para a regulação externa de todo o corpo. Como então o governo civil pode ser o chefe da igreja ou o governador supremo em todos os assuntos eclesiásticos? A igreja deve ter duas Cabeças ou uma Cabeça acima de outra Cabeça? Deixe que Cristo seja ainda o Cabeça da igreja. E como tal você O verá, e não o governo civil, instituindo todas as ordenanças da igreja para:
- administração da Palavra e Sacramentos (Mateus 28:19; 1 Coríntios 11:23);
- excomunhão e absolvição (Mateus 18:17-18) e todos os outros atos de governo e disciplina.
Você O verá, e não o governo civil, instituindo os ofícios da igreja. Ele deu (Efésios 4:11) e colocou na igreja (1 Coríntios 12:28) apóstolos, profetas, evangelistas, mestres, etc. E quem ousará alterar, acrescentando ou diminuindo? Você O verá, e não o governo civil, autorizando esses oficiais a exercerem os vários atos de autoridade de ordem e jurisdição (Mateus 28:19). Você vai encontrá-Lo, e não o governo civil, equipando esses oficiais da igreja, com dons e graças para a obra deles. Nenhum vai às suas próprias custas. Pode algum governo civil soprar o Espírito Santo como Cristo fez em Seus apóstolos (João 20:22)? Em Seu nome (e não em nome do Estado) eles devem realizar todos os atos da igreja. Eles devem se reunir (Mateus 18:20); batizar (Mateus 28:19); excomungar (1 Coríntios 5:4); e fazer tudo em Seu nome.
Cristo, não o Estado, torna as leis absolutas e, principalmente, obrigatórias para os oficiais e para a igreja. Ele é, portanto, chamado de legislador (Isaías 33:22; Tiago 4:12). Ele, e não o governo civil, chamará os governantes da igreja para prestarem contas no final. Eles devem prestar contas (Hebreus 13:17) ao Juiz que lhes deu a comissão (Isaías 33:22).
Eles são Seus servos e, portanto, não devem agradar ao homem.
Em reconhecimento de tudo isso, o apóstolo Paulo reconhece que o Senhor Jesus, e não o governo civil, confere poder e autoridade ministerial (2 Coríntios 10:8 e 2 Coríntios 13:10). E por causa disso, eles são chamados de ministros de Cristo (1 Coríntios 4:1) e embaixadores de Cristo (2 Coríntios 5:20), não do Estado. Eles são Seus servos e, portanto, não devem agradar ao homem nem ao governo (Gálatas 1:10).
Assim, a autoridade e o governo da igreja são distintos do governo civil. Jesus Cristo, e não o Estado, é o autor e a fonte desse governo. Portanto, evidentemente segue-se que não é subordinado ao governo civil.
