Não foram tanto as 95 teses, mas o estudo posterior das Escrituras por Lutero que cristalizou plenamente sua compreensão do evangelho da graça. Ele foi ao livro de Romanos, mas foi detido em seu caminho pela palavra “justiça”, no capítulo um. Para Lutero isso significava a justiça e o julgamento de Deus. “Eu meditei dia e noite nestas palavras”, diz ele, “até que, finalmente, pela misericórdia de Deus, prestei atenção ao seu contexto (ou seja, versículo 17)”. Ele apreendeu as palavras: “O justo viverá pela fé”. “Comecei a entender que neste verso a justiça de Deus é aquela pela qual a pessoa justa vive por um dom de Deus, que é pela fé”. Ao meditar mais, todo o evangelho da graça foi aberto a ele e a verdade de que somos justificados somente pela fé. Vamos dar uma olhada mais de perto no verso que se tornou O Descobrimento de Lutero do Evangelho.
Lutero diz: “Comecei a entender que este versículo significa que a justiça de Deus é revelada através do evangelho, mas é uma justiça passiva, ou seja, pela qual o Deus misericordioso nos justifica pela fé, como está escrito: ‘O justo viverá pela fé’”.
“De repente, senti que havia nascido de novo e entrei no próprio paraíso pelos portões abertos. Imediatamente vi toda a Escritura sob uma luz diferente”.
“Examinei as Escrituras de memória e descobri que outros termos tinham significados análogos. Por exemplo, a obra de Deus, isto é, o trabalho de Deus em nós; o poder de Deus, pelo qual Ele nos fortalece; a sabedoria de Deus, pela qual Ele nos faz sábios; a força de Deus, a salvação de Deus, a glória de Deus ”.
“Eu exaltei estas mais doces palavras, ‘a justiça de Deus’, com tanto amor quanto antes eu as odiava. Esta frase de Paulo foi para mim o portão do paraíso”.
Lutero lutou muito e em vão para guardar a lei de Deus perfeitamente, a fim de ser justo diante de Deus. A ideia da perfeita justiça de Deus como padrão de justiça o aterrorizava. Ele diz que “atingiu minha consciência como um raio” e “era como um raio no meu coração”. Mas ele chegou a ver que a justiça de Deus também é mencionada como um dom revelado no evangelho.
Esta descoberta é, frequentemente, chamada de “Experiência da Torre” de Lutero, porque em uma de suas “table talks” [“conversas à mesa”] ele menciona que estava estudando Romanos 1:17 na sala aquecida (sua sala de estudo) da torre do Claustro Negro em Wittenberg, quando a luz invadiu-o. A verdade da justificação somente pela fé foi uma pedra angular da restauração da reforma do evangelho da graça.
Apesar de sua significação, não temos muito do que Lutero escreveu sobre esse verso. Este verso é, no entanto, explicado por John Brown de Wamphray em seus comentários sobre o livro de Romanos. Não é suficiente que Lutero possa ver a verdade da justificação pela fé somente neste verso, precisamos ver por nós mesmos também. Os comentários de Brown ajudam a extrair a verdade cuidadosamente.
O evangelho é o poder de Deus para salvação de todos os que creem. Isso porque, nesse evangelho, a justiça pela qual devemos nos posicionar diante do tribunal do julgamento de Deus é declarada e revelada aos crentes. Esta é a justiça que Deus revela, não importa se sua fé é forte ou fraca; é “de fé em fé”. A justiça pela qual devemos ser justificados é aplicada pela fé sincera que está crescendo de um grau para outro.
Somos justificados (declarados justos diante de Deus) pela fé e não pelas obras. As Escrituras afirmam que somos justificados pela fé e que vivemos pela fé, portanto, somos justificados pela fé. Paulo cita Habacuque 2:4: “O justo viverá da sua fé” ou “O justo pela sua fé viverá” (pode ser lido nos dois sentidos).
Não Há Salvação Sem Justiça
O Senhor fez tal conexão entre a justiça (como o caminho) e a salvação da vida (como o fim) que ninguém pode esperar a salvação sem justiça. Deus é “tão puro de olhos, que não podes ver o mal” (Habacuque 1:13). Os “injustos não herdarão o reino de Deus” (1 Coríntios 6:9-10 e Apocalipse 21:27).
A Justiça Salvadora é Revelada Apenas No Evangelho
A única justiça pela qual alcançamos a salvação não pode ser aprendida pelo conhecimento natural. Por mais que os homens sejam, por natureza, perspicazes em outras coisas, eles não podem alcançar isto. É uma questão que deve ser revelada no evangelho. Não pode ser conhecida, exceto através do evangelho, porque nele “está a justiça de Deus revelada”.
Nós Não Podemos Merecer Esta Justiça
Por natureza, estamos inclinados a obter felicidade através de nossas próprias obras. Mas a justiça pela qual devemos nos posicionar diante do tribunal de Deus (revelada e divulgada no evangelho) não é uma justiça que podemos comprar, merecer ou conceber. É uma justiça fornecida pelo infinitamente sábio Deus e a justiça de quem é Deus. É, portanto, chamada de “a justiça de Deus” (Filipenses 3:9) e de a “justiça que vem de Deus pela fé” (Romanos 3:21 e 10:3).
Esta Justiça é Recebida Pela Fé Somente
Essa justiça de Deus revelada no evangelho é tornada nossa pela fé. Ela é aplicada pela fé, apegando-se a Jesus e à Sua justiça. É revelada “em fé” ou pela fé.
A Fé Mais Fraca Recebe Esta Justiça
O menor grau de fé (contanto que seja verdadeira e sincera) recebe essa justiça de Deus revelada a nós no evangelho. É “de fé em fé”, isto é, desde o menor grau e medida de fé até a maior.
A Verdadeira Fé Continua a Crescer
Embora Satanás use muitos meios para fazer com que a verdadeira fé falhe e morra, ela continua crescendo de um grau e medida para outro.
Justificação Pela Fé é Essencial
É essencial que a justificação pela fé seja devidamente entendida. Esta é uma verdade contrariada e obscurecida por Satanás e por aqueles a quem ele usa. Todos nós devemos entender isso claramente e confirmar isso na Palavra do Senhor. É por isso que Paulo acrescenta “está escrito”.
A Verdade Pode Ser Estabelecida Indiretamente
A lei e o testemunho das Escrituras são os meios para distinguir a luz das trevas. Isto é tão completo que podemos confirmar uma verdade de um versículo em que essa verdade não é diretamente endereçada e não é necessariamente o propósito principal do verso. O apóstolo faz uso de um verso de Habacuque, aqui onde o profeta não está falando primariamente sobre como ou de que maneira as pessoas são justificadas diante de Deus. Em vez disso, ele está falando sobre como os piedosos são apoiados e têm vida da fé, mesmo em dias de dificuldade. No entanto, a inferência é justificada. Se os justos têm consolo por esperar em Deus pela fé em um tempo de angústia, deve ser pela fé que eles são trazidos à vida e justificados.
Se for lido alternativamente, “Os justos pela sua fé viverão”, isso mostra claramente que é pela fé (isto é, apegar-se à justiça e ao sangue de Cristo) que eles são justos ou justificados. Grande mal é feito à Escritura se invalidarmos tais inferências claramente deduzidas dela.
Justificação é Uma Verdade do Velho Testamento
Embora a justificação pela fé não seja delineada tão plena e claramente no Velho como no Novo Testamento, ainda é uma verdade do Velho Testamento. O apóstolo confirma esta doutrina de um verso do Velho Testamento (Habacuque 2:4).
Justificação é Somente Pela Fé
A fé é o único caminho pelo qual os pecadores são trazidos da morte para a vida e justificação. A fé abraça de coração a Jesus Cristo para a salvação, conforme Ele é oferecido no evangelho. Somos justos e justificados por nos inclinarmos a Ele, porque é pela fé que somos justificados.
Justificação e Vida Eterna Não Podem Ser Separadas
Há uma conexão inseparável entre justificação e vida eterna. Assim, todos aqueles que são justificados pela fé no sangue de Cristo, fugiram para a cidade de refúgio e abrigaram-se sob as asas de Cristo, podendo ser assegurados. Assim como estão agora espiritualmente vivos, serão levados por todas as dificuldades e provações e, finalmente, herdarão a vida eterna: pois os justos pela fé viverão.
A Fé Justificadora é Viva
A fé não apenas se apega à justiça de Cristo para ser justificada, mas também extrai força de Cristo como uma raiz, para viver a vida de graça e santidade. A mesma fé vê Deus como reconciliado em Cristo, fiel em todas as Suas promessas e atento ao bem de suas almas em todas as tristes circunstâncias. Eles têm uma vida de conforto sob as circunstâncias mais tristes que podem acontecer com eles (Gálatas 3:11; 2:20; Hebreus 10:38): o justo viverá pela fé.
A Certeza é Pela Fé
A fé, como meio designado por Deus para aceitar e abraçar a Cristo e Sua justiça, justifica. Pela mesma fé (não por obras), eles obtêm novas confirmações de perdão, pois o justo (ou o que já é justificado) vive (nessa condição justificada) pela fé.
